| |
 l
paredeño por su carácter, cuando hace
algo, cuando se entrega,, da a las cosas una particularidad
tal que aún siendo lo mismo que en otros
lugares, es bien distinto. Todas nuestras tradiciones
están impresas de un sello muy personal,
muy paredeño.
AUTO
DE LOS REYES MAGOS, EL
E. Cronista de
la villa, Tomás Teresa León, califica
de joya inestimable del folklore no sólo
paredeño sino incluso castellano, la representación
del Auto de lo Reyes Magos. Seguramente, llevado
por la subjetividad hacia lo paredeño, exagera
un poquitín, porque precisamente pone el
acento en el hondo sentido teológico, que
creo es precisamente su punto mas débil.
Es típico de la época medieval y de
la dualidad cristiano-musulmana.
Antiguamente, según la descripción
de Tomás Teresa León, los Reyes recorrían
las calles de la villa ataviados con vistosos trajes,
seguramente reclamando a la población se
agolpase en la barbacana
del Palacio de los Manrique
(Plaza de San Martín).
Durante siglos esta representación estuvo
integrada como parte importante de la Navidad, en
varios lugares de la Tierra de Campos. Por lo tanto,
este Auto de los Reyes Magos no sólo se representaba
en Paredes de Nava. Después de muchos años
de perderse esta celebración, a finales de
los años ochenta se recuperó a través
y por iniciativa de la Asociación Cultural
y Social "Villa de Paredes", y desde entonces
se ha representado todas las ediciones de Navidad,
aunque a decir verdad el entusiasmo y aceptación
que despertó en sus inicios se ha ido poco
apoco apagando. Es más la última representación,
debido al estado ruinoso de San Martín, se
desarrollo en el Pabellón Municipal de los
Deportes, sitio que no parece ser el más
adecuado para este tipo de actos.
CARNAVALES,
LOS
Alegría,
disfraces, colorido y frío
combatido con el vino, los aguardientes, etc. Eran
los "Carnavales" que al igual que en otro
lugares de la geografía terracampina, representaba
la batalla entre D. Carnal (abundancia, vicio, desenfado...)
y Dª Cuaresma (austeridad, ayuno, abstinencia
y una cierta religiosidad). Hasta la división
que produjo la Guerra Civil, El Carnaval en Paredes
de Nava tuvo gran pujanza, convirtiendose en día
de gala el Lunes y Martes de Carnaval, así
como el Domingo de Piñata. No tenemos noticas
sobre cuando empezó a celebrarse esta fiesta,
si sabemos , sin embargo, que en la Edad Media el
Carnaval era muy popular, si se conoce un entusiasmo
de los paredeños por las mascaradas.
Dentro
de las celebraciones carnavalescas tenía
vital importancia los bailes. En el siglo XIX y
hasta el año 36 del XX, era popular el "baile
de la bombilla" (situado frente a Santa
Eulalia). También se celebraba el "correr
del gallo", popular actividad, aunque violenta,
que era desarrollada por los quintos del pueblo.
En
la actualidad se está intentando rescatar
el "Carnaval", aunque sin demasiado éxito.
Todo queda en un concurso de disfraces y poco más
aderezado por los premios económicos que
parece ser los que mueven a muchos de los disfrazados.
Pero en fondo, en el hondo sentir del paredeño,
estas fiestas ni se viven, ni se sienten.
CHAPAS,
LAS.
Las "Chapas", han sido durante
siglos el juego tradicional por excelencia en Semana
Santa. Aún hoy, se mantiene este caprichoso
juego. Esta tradición de las "chapas",
parece tener su origen en el rito cristiano de la
pasión de Cristo y concretamente en el pasaje
en que los soldados romanos se sorteaban las ropas
de Jesús una vez este había sido Crucificado.
Sea
como fuere, lo cierto es que esta tradición
arraigó con fuerza en Paredes y aunque no
es exclusiva de esta villa -en realidad es un juego
generalizado en la zona de tierra de campos-, durante
muchísimo tiempo ha sido pieza característica
de la "Semana de Pasión".
Si que parece que en Paredes de Nava, desde tiempos
inmemoriales, ha existido una pasión por
los juegos de azar, donde atraídos por la
combinación de la suerte, audacia y habilidad
de los jugadores, se hacía elevadas apuestas
de dinero, hasta tal punto que existe documentación
de como el Concejo castiga con multas a los que
"jugaren dados o otros juegos".
El
juego de las Chapas consiste básicamente
en un juego de apuestas , que se desarrolla de la
siguiente manera:
Las Chapas, en la actualidad, suelen ser dos monedas
alfonsinas, que disponen de una anverso o "caras"
y de un reverso o "cruz". Distribuidos
los jugadores en un corro, normalmente dentro de
un local, que ahora son cafeterías o bares,
un jugador está en posesión de las
chapas y elige la cara o la cruz y una determinada
cuantía para sus apuestas; los demás
jugadores apuestan contra él "copandole
el dinero", es decir: entre todos los jugadores
restantes intentan sumar una cantidad de dinero
igual a la expuesta por el que tira la chapas. Las
reglas son sencillas: si salen la opción
elegida por que el tira las chapas este gana, si
es al contrario son los demás apostantes
quienes doblan sus respectivas apuestas, la excepción
está en que si salen cara y cruz la
tirada debe repetirse tanta veces como sea necesario.
NOCHE
DE SAN JUAN, LA
Otra tradición que durante siglos tuvo una
gran importancia en Paredes de Nava es la Noche
de San Juan, el 24 de Junio. Esta fiesta que tiene
claros antecedentes paganos, aunque reconvertida
hábilmente en fiesta de celebración
cristiana, esta relacionada con la celebración
de los ritos de el solsticio de verano. En la antigüedad
la noche del solsticio la naturaleza, el hombre
y las estrellas se disponían a celebrar una
fiesta de gran poder y magia. Hadas y deidades andaban
sueltas por los campos. También era el momento
para entregarse a la diversión y pedir por
la fecundidad de la tierra y de los hombres.
En muchas partes del mundo
está fiesta sigue siendo capitular en las
celebraciones del hombre, pero en Paredes de Nava
hace muchísimos años que perdió
toda su magia y todo su encanto, es más hace
años la tradicional "hoguera de San
Juan" se trasladó a la festividad
de San Pedro. En la actualidad se está intentando
recuperar, pero en realidad todo queda en una hoguera
con poca chispa y los alardes gimnásticos
de unos pocos jóvenes que la saltan. Sería
necesario dotarla de mucho mas empuje y simbolismo
para que esta celebración vuelva a tener
un profundo significado entre los paredeños.
Curiosamente, es la única
festividad en la que el cristianismo celebra -a
excepción de la Natividad y Nacimiento de
la Virgen- de manera unánime el nacimiento
de Juan el Bautista, cuando como norma general a
los Santos se les recuerda la efemérides
de su muerte . ¿Recurso religioso para adaptarse
a las costumbres paganas?.
QUINTOS,
LOS
Los Quintos, de siempre, han representado
una las tradiciones mas fuertemente arraigadas en
Paredes de Nava, aunque al decir verdad, con el
tiempo ha ido perdiendo pujanza y ahora en la actualidad,
con la escasa población que tiene Paredes
de Nava, apenas si esta celebración tiene
incidencia, Es por esta razón por lo que
está colocado en esta sección. En
el año en curso de 2002, los quintos/as sumaban
unos 20 o 22 miembros, cuando, por ejemplo, los
"quintos" de hace veinticinco años,
sumaban sobre 130 miembros. Ostensible diferencia.
Antiguamente, los "quintos" o jóvenes
que entraban en quinta para tallarse de cara al
servicio militar (mili), tenían un peso muy
específico en el desarrollo de la vida cotidiana
en la villa. Así, el grupo de quintos, era
protagonista de las celebraciones mas tradicionales.
Era tradicional "las rondas" de
los "quintos" los sábados
por la noche, que acompañados de un buen
cántaro de vino, consistía en rondar
a las mozas, por las diferentes calles de la villa.
También en la
fiesta del Carnaval ocupaban una posición
privilegiada, siendo los encargados de celebrar
el acto de "correr el gallo". En
las fiestas mas importantes del año, Los
Novillos, también tenían un lugar
destacado, tanto en los "tablados de los
toros", como en todas las demás
actividades que se desarrollaban dentro de estas
fiestas.
Otra peculiaridad de los "quintos",
aunque no propia de Paredes, era "la cobranza
de la patente", que era la costumbre de
cobrar una cantidad a los mozos forasteros que tenían
noviazgo con las mozas paredeñas.
En la actualidad, la celebración de quintos
quedareducida a una jornada de de fiesta, donde
"quintos y quintas" conviven y
hacen partícipes de esa alegría al
vecindario.
|
